栏目语：生于斯，长于斯，寿乡蕉岭，我美丽的家乡。你爱蕉岭，熟悉蕉岭，但是你真的了解蕉岭吗？当你走进《志说蕉岭百问》，你是否会意识到，关于蕉岭的一切，位置、境域、自然、人文……竟然有些出乎你的意料？
《志说蕉岭百问》由县地方志办主编，蕉岭融媒在“长寿蕉岭”微信公众号、蕉岭发布app客户端逢周一至周五上午推出，为你带来别样视觉的蕉岭。
你了解蕉岭人口的变化发展过程吗？
人口的增减关乎自然变化和社会发展的程度，也因此，本县人口的增长经历了漫长的发展过程，也从一个侧面反映历史发展变化和进程。
蕉岭县出土的新石器时代文物表明，远在三四千年前，此地就已有人类繁衍生息，形成原始部落。
据《石窟一征》载：“今邑中旧属，南宋来者，亦复寥寥。……而南宋后叠遭兵燹，土著逃亡，仅存一二；而遗黎凋敝，转徙他乡。历元而明，中原衣冠氏族，始稍稍迁至。”可见，元代以前，县境人口一直较少。元末明初，原迁福建、江西一带的中原士族，纷纷向梅州迁徙。《石窟一征》有“吾乡巨姓大族，皆元、明时始迁者多。”从此，县境人口逐渐繁衍兴盛起来。
建县之初，由程乡县割给镇平县的松源、龟浆二都（不包括平远石窟都数字），有285户，2144人。
据《嘉庆一统志》载：嘉庆二十五年（1820），嘉应州丁口总数为138.54万人（包括所属四县）。以镇平占嘉应五属人口的比例测算，当时镇平县人口约有9万。
据《广东历史资料辑》统计，民国二年（1913）蕉岭县人口只有76763人；至民国十七年，约有8万人；民国三十年，有102721人。民国期间，由于灾害等影响，县人外迁谋生者多，致使人口增长缓慢，据1949年统计，全县只有23520户，97976人。
建国后，社会生活趋于稳定，蕉岭人口增长较快，1949——1958年，平均每年净增2135人，净增率为22、9‰。至1988年，全县人口为20.46万人，至2022年，全县户籍人口23.02万人，常住人口18.37万人，其中城镇常住人口10.30万人。
客家人五次迁徙及分布情况
01
时间从西晋末（约公元317-879）至隋唐。自东晋，受五胡乱华影响，由于北方“五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）乱华（入侵中原）”引起，为了避乱，中原汉民南迁至江淮南北离中原较近的地方，亦有一部分汉民进入江西鄱阳湖区域及赣江流域。
时间从唐末黄巢起义起（约公元880-1126）至北宋从开封迁都临安（杭州）期间。自唐末，受黄巢起义影响，由于唐末黄巢起义影响以及契丹（辽）女真（金）入侵中原引起，北宋王朝和晋朝一样，帝都向江南搬迁。由鄂豫皖迁皖南，时赣南山区已住进大批客民，闽西南、粤东北一带山区也迁入大批客家人。
时间从南宋南渡（公元1127-1644），南宋建立至明朝灭亡、清初。自宋高宗南渡，受金人南下元人入主中原的影响，时中南为金所占领，百万汉民南迁，时赣南人口爆满，客家人（包括新旧南徙汉人）西向入闽，汀州在宋元时期已成为客家人聚居的中心地区。由于蒙古人南下直迫赣闽，从南宋末至元朝以后，为避战乱，大批客民由闽入粤，梅州已成为客家聚居中心。此时，赣闽粤交界的赣江、汀江、梅江的三江流域已成为客家聚居中心，通称为“客家大本营”。人户以南下汉人为主体（约占90％），语言通行客家话，传承盛行中原风俗习惯。
时间为明末清初（约1645-1850）。自明末清初，受满人南下及入主影响，客家人聚居大本营人口急增和清初奖励人口定向迁移（湖广填川）。当时客民便从汀州、梅州等地迁往粤中、粤西、粤海滨地区和桂、川、湘。有一部分迁至贵州南边及西康会理等地，形成客家分布全国的格局。
时间自清咸丰年间至清末（约公元1851-1864）。自清咸丰年间太平天国起义，因起义失败客家受到牵连，同时又受广东西路事件（即土族与客民械斗）影响，导致客民再次迁徙，一部分向海外南洋各国及琼台等地，开始形成客家分布国内外的大势。
客家五次迁徙的结果造就了客家的大本营形成和客家精神的建立。五次迁徙的前三次，便在南方人烟稀少的闽粤赣三省交界的三江地区逐渐形成了赣南（赣州）、闽西（汀州）、粤东（梅州）的诞生地和大本营。由于客家人从中原迁来，受政治经济的影响，本能地聚居而生，忍辱负重，造就了团结进取、崇善育德、崇文重教、尊老爱幼、吃苦耐劳、勇于创业、爱国爱乡的优秀传统美德，称之为客家精神。
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来源：蕉岭县地方志办
编辑：陈怡均（见习）
编审：夏新颂
终审：郭小静
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